Politics

[Politics][bleft]

West Bengal

[West Bengal][grids]

World

[World][bsummary]

National

[National][twocolumns]

আপনি কি জানেন ভারত ১০টি ভিন্ন ধরনের হোলি উদযাপন করে?



রঙের উৎসব, হোলি শেষ পর্যন্ত! মানুষ যখন প্রাণবন্ত রং এবং সুখে নিমজ্জিত হয় তখনই। উৎসবটি বসন্তের সূচনাকে চিহ্নিত করে এবং মন্দের উপর ভালোর জয়ের ইঙ্গিত দেয়। হোলি বিভিন্ন বর্ণ ধারণ করে কারণ উৎসবটি সারা দেশে অনন্য উপায়ে পালন করা হয়। হোলি শুধুমাত্র রং, জল এবং গুব্বার খেলার মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। উদযাপনের বিভিন্ন উপায় রয়েছে এবং হোলির উল্লাস ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য লোকেরা বিভিন্ন কার্যকলাপে লিপ্ত হয়। ভারতের বিভিন্ন অংশে লোকেরা হোলি উদযাপন করার বিভিন্ন উপায় রয়েছে। আমরা বিভিন্ন রাজ্য জুড়ে উৎসব সম্পর্কে সেই আকর্ষণীয় তথ্যগুলি নিয়ে এসেছি৷

* লাঠমার হোলি

'গোরি তু লাত্থ মার' গানের বিখ্যাত সিকোয়েন্সটি উত্তরপ্রদেশের মথুরার কাছে বারসানা এবং নন্দগাঁও গ্রামে পালিত 'লাঠমার হোলি'-এর সারমর্মকে ধারণ করে। প্রায় এক সপ্তাহ আগে বারসানায় শুরু হয় ‘লাঠমার হোলি’ উদযাপন। সেই গল্পের সাথে সামঞ্জস্য রেখে যখন ভগবান কৃষ্ণ রাধাকে দেখতে এসে বারসানা গ্রামের মহিলারা তাঁকে তাড়িয়ে নিয়ে গিয়েছিলেন, তখন পর্যন্ত এই গ্রামের মহিলারা হোলির চেতনাকে বাঁচিয়ে রেখে পুরুষদের দিকে লাঠি ছুঁড়েছে।

* ফুলন কি হোলি

আরেকটি আকর্ষণীয় ঘটনা, ফুলন কি হোলি নামে পরিচিত, বৃন্দাবনে উদযাপিত হয়। এটি মন্দিরের অভ্যন্তরে সংঘটিত হয় এবং ভারত এবং বিশ্বব্যাপী উভয়ই সুপরিচিত। হোলির আগের একাদশীতে ফুল দিয়ে হোলি খেলার জন্য মানুষ রং ও জলের ব্যবহার বাদ দেয়। বৃন্দাবনের বাঁকে বিহারী মন্দিরের পুরোহিতরা মন্দিরের দরজা খোলার সাথে সাথে দর্শনার্থীদের দিকে ফুল নিক্ষেপ করেন।

* যোদ্ধা হোলি

পাঞ্জাবের ওয়ারিয়র হোলি 'হোলা মহল্লা' নামেও পরিচিত। শিখ নববর্ষের সূচনাকে চিহ্নিত করে, হোলা মহল্লা সারা বিশ্বে শিখরা পালন করে। শিখ গুরু গোবিন্দ সিং হোলি উদযাপনের জন্য সূচনা করেছিলেন, এটি শারীরিক তত্পরতার প্রদর্শনী সম্পর্কে আরও বেশি। এখানে রয়েছে কুস্তি, কলা, মক সোর্ড ফাইট, অ্যাক্রোবেটিক সামরিক অনুশীলন এবং পাগড়ি বাঁধা।

* বসন্ত উৎসব

বসন্ত উৎসব হল শান্তিনিকেতনের প্রাণ, একটি বিশ্ববিদ্যালয় শহর, যেটি পশ্চিমবঙ্গের পশ্চিমবঙ্গে নোবেল বিজয়ী রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর প্রতিষ্ঠিত। বসন্তের চেতনার প্রতি সত্য রেখে, উৎসবে হলুদ রঙের প্রাধান্য। প্রাথমিকভাবে শুরু হয়েছিল, বসন্ত উৎসব বাংলার সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের একটি শক্তিশালী চিত্র। মহিলারা হলুদ শাড়ি পরে উৎসবে যোগদান করে, উত্সবের উজ্জ্বল রঙগুলিকে মিশ্রিত করার জন্য একটি অনন্য শক্তি তৈরি করে যা যত্ন সহকারে বসন্ত উৎসবের চেতনাকে লালন করে।

পূর্বাঞ্চলীয় অঞ্চলে যেমন আসাম, বাংলা এবং ওডিশা হোলি উদযাপনগুলিকে "দোল যাত্রা" বা "দোল পূর্ণিমা" হিসাবে চিহ্নিত করা হয়, জনপ্রিয়ভাবে সংক্ষিপ্ত করে শুধুমাত্র "দোল"। এটি একটি পূর্ণিমার দিনে উদযাপিত হয় এবং এটি ভগবান কৃষ্ণকে উৎসর্গ করা হয়।

* খাদি হোলি

উত্তরাখণ্ডের কুমায়ুন অঞ্চলে উদযাপন করা হয়, হোলি উদযাপনগুলিকে সঙ্গীতের সমাবেশে রূপান্তরিত করা হয় যেখানে স্থানীয়রা ঐতিহ্যবাহী পোশাক পরে, খারি গান গায় এবং টলিতে রাস্তায় ঘুরে বেড়ায়।

* ফাগুয়া

ফাগুয়া মূলত ঝাড়খণ্ড এবং পার্শ্ববর্তী বিহারে বসবাসকারী উপজাতিদের মধ্যে একটি জনপ্রিয় নৃত্য। হোলি স্থানীয় ভোজপুরি উপভাষায় ফাগুয়া নামে পরিচিত এবং হোলি উদযাপনের সময় নৃত্য পরিবেশিত হয়। যাইহোক, বিহারে, হোলি খেলার আগে হোলিকা চিতা জ্বালানো গুরুত্বপূর্ণ।

* ইয়াওসাং

মণিপুরে হোলি ইয়াওসাং নামে পরিচিত এবং ছয় দিনব্যাপী উদযাপনের সাথে জড়িত। খড় ও ডালপালা দিয়ে তৈরি কুঁড়েঘর পোড়ানো, ঐতিহ্যবাহী লোকনৃত্য, ভগবান কৃষ্ণের পূজা, রং নিয়ে খেলা সবই উৎসবের অংশ। প্রধান আকর্ষণ থাবাল চোংবা, একটি মণিপুরী লোকনৃত্য যা উদযাপনের সময় পরিবেশিত হয়।

* শিমগা

মহারাষ্ট্রে, হোলি জনপ্রিয়ভাবে শিমগা বা রং পঞ্চমী নামে পরিচিত। উদযাপনের মধ্যে হোলিকা দহন এবং উত্তরে পালিত অনুরূপ আচার-অনুষ্ঠান অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, তবে যা এটিকে আলাদা করে তা হল হোলিকা দহনের পরে পঞ্চম দিনে যে ব্যাপক রঙের উদযাপন হয়, এটি রাজ্যে একটি সপ্তাহব্যাপী ব্যাপার হয়ে ওঠে।

* মঞ্জল কুলি

দক্ষিণাঞ্চলে হোলি উদযাপন করা হয় উকুলি বা মঞ্জল কুলি আকারে। ঐতিহ্যবাহী উৎসবটি কেরালার কোঙ্কানি এবং কুডুম্বি সম্প্রদায়ের মধ্যে পালিত হয় এবং ব্যবহৃত প্রাথমিক রঙ হল হলুদ। তবে কেরালায় হোলি উদযাপনের কোনো ঐতিহ্য নেই।

* ধুলান্দি

হোলি জয়পুর এবং রাজস্থানের পার্শ্ববর্তী অঞ্চলে ধুলান্দি উৎসব হিসেবে ব্যাপকভাবে স্বীকৃত এবং হোলিকা দহনের পর দ্বিতীয় দিনে পালিত হয়। হোলিকা দহন বা ঐতিহ্যবাহী বনফায়ার হোলির প্রথম দিনে সূর্যাস্তের পরে পালন করা হয় এবং এটি বিভিন্ন নামে পরিচিত, যার মধ্যে সবচেয়ে জনপ্রিয় হল ছোট হোলি এবং হোলিকা দীপক।

No comments: